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第一章　绪论1

第一节 歌德的意义：文学史／思想史、文化史／社会史诸种视野的交融2

第二节 中国的歌德译介与研究现状综述——兼及西方的歌德研究5

第三节 歌德思想的“精神三变”与“婴儿蜕皮”之过程13

第二章　冲创之力——狂飙时代的歌德思想19

第一节 贵族—市民与骑士—农民的阶层博弈与群体互动——“宗教改革”背景中的《铁手骑士葛兹》及其思想史意义19

第二节 救世理想与现世艰难——《普罗米修斯》断片中的“宿命叛逆”现象及其思想史元素35

第三节 “青春迷惘”与“制度捆绑”——《少年维特之烦恼》爱情悲剧后的惘失之痛：以《少年维特之欢乐》为参照53

第三章　生命之思——复归启蒙的歌德思想71

第一节 禽兽世界的人类寓言——《列那狐》的玄机71

第二节 “一体二魂”所反映的二元论问题——《浮士德》的理性路径与歌德思想的自我矛盾88

第三节 第三节 逝去未尽英雄志——《埃格蒙特》与《洪堡王子》比较研究116

第四章　情爱之难：悲剧之宿命——歌德的情爱观138

第一节 女性圣洁之美与托阿斯的刻骨之爱——《伊菲洁莉在陶里斯岛》所反映的美之追寻138

第二节 尊严、爱情或生命本色——《托夸多·塔索》中的诗人天问156

第三节 婚姻制度与爱情之维——从《齐本克思》到《亲和力》：传统与现代之间的“逐新之爱”177

第五章　理想社会——古典和谐的歌德思想193

第一节 同是漫游人——《威廉·麦斯特的学习时代》与《弗朗茨·斯泰恩巴德的漫游》中反映的思想路径193

第二节 “市民生活”与“生命意义”——《赫尔曼和多罗泰》中表现的通向德国人的宁静家园之路209

第六章　世界公民——东西大同的歌德思想227

第一节 耄耋老翁思何方——作为思想史文本的文化诗集《西东合集》与《中德杂咏》227

第二节 “古典和谐思想”的更高阶段——在《希腊隐者许佩里翁》烛照下的《威廉·麦斯特的漫游时代》246

第七章　结论264

第一节 真正的人与虚幻的神——“孔子诗思”烛照下的歌德泛神论264

第二节 诗之变形——论歌德艺术创造的进步277

第三节 思之和合——论歌德思维模式的拓新290

第四节 忧患云海诗哲心——现代性视域中歌德思想形成史的意义308

歌德年表简表328

主要参考文献332

西文-中文名词对照表·索引348

后记359